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回應：請示諸位！云何為自性清淨心? 云何觀自性清淨心?投資心法 回應：請示諸位！

云何為自性清淨心? 云何觀自性清淨心? 檢視圖片檢視圖片云何為自性清淨心? 云何觀自性清淨心?如是、如是「真心清淨，不觀自在。

倒駕慈航，常觀世音。

」檢視圖片檢視圖片這時，樓主、網友當如是見聞、如是知、如是思、如是修、如是實證，才能唱出心經的真實義理：「真心清淨，不觀自在。

倒駕慈航，常觀世音。

」還請樓主與有善根福德之網友務必詳細恭閱大菩薩平實導師的慈悲開示請恭閱檢視圖片《心經密意》--心經與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意---大菩薩平實導師講述---第五章 心經之密意第一節觀自在菩薩之密意....略我們就開始一句一句、一段一段的來講《心經》：「觀自在菩薩」的密意，就是在講：真心與妄心和合並行，也就是宣示：欲界的眾生是八識心王和合在一起來運作的，能夠如此現觀的人，就叫做「觀自在菩薩」。

請問你們:「觀自在」這三個字所講的境界，有沒有能觀？有沒有所觀？（大眾答有）是有嘛！

如果沒有能觀的心，怎麼叫做「觀自在」？但是，能觀的心卻不是自在的，而是以我們這個能觀的心，去觀照到另有一個本來就自在的心；找到了本來就自在的心，而能夠這樣現前觀行的菩薩，就叫做「觀自在菩薩」。

當你找到第八識之後，你可以隨時隨地現前觀察:我有一個自在的心，這個自在的心呢，當我怕死怕得要命的時候，祂都不怕;當我興高彩烈、高興得要死，譬如忽然中了十幾億樂透第一大獎，你高興死了，可是祂仍然不會有一絲一毫的高興；祂既沒有生氣，也不會歡喜，祂始終是無動於衷的，始終是自在的。

如果是會高興、會討厭、會思量的覺知心、作主心，一定是不自在的心；為什麼呢？因為只要別人稱讚你一句，你就高興了，你隨著人家的語脈轉去了嘛！

如果是會高興的覺知心，那人家罵你一句時，你也一定會生氣的，還是又隨著人家的語脈轉去了嘛！

像這樣子，怎麼叫做自在心呢？如果是絕對不會高興，也絕對不會生氣的心，從來都不動的心，那才算是真的自在心；這個心啊！

不管你怎麼樣，祂始終就是如如不動，始終都是無所住的；在如如不動當中，祂卻又不斷的在運作--無所住而生其心--這才叫做自在的心！

那麼「觀自在菩薩」的意思，就是告訴你：菩薩現前觀察到有一個本來就自在的這個心，這個本來自在的心，和覺知心的我，和思量心的我，和能觀察的我同時存在。

能夠這樣現前觀察的人，就是「觀自在菩薩」。

為什麼玄奘大師不把它翻譯做「觀世音菩薩行深般若波羅密多」？為什麼不這樣翻譯呢？因為《心經》所說的這種菩薩境界，並不是用在觀察別人身上嘛！

「觀世音」是要觀察世間眾生心聲的，但是「觀自在」卻是要觀照自己的自在心欸！

可以現前觀察自己的真心本來就自在，這才是「觀自在」的真正意旨啊！

可是，當年我過了牢關的時候，我卻作了一個對子：「真心清淨，不觀自在。

倒駕慈航，常觀世音。

」因為 張 老師送我一幅大陸的不知名人士畫的白衣觀音圖，我把祂裱起來，心想左右應該有個對聯，所以就擬了上下聯，請張 老師幫我寫好，我就把它跟觀音聖像一起懸在我家佛堂壁上，上聯就是「真心清淨，不觀自在」。

大家都說「觀自在」我卻說：「你就是不去觀祂，祂也是自在的啊！

」……----請續點恭閱檢視圖片http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2015/book2015-5-1.htm檢視圖片檢視圖片檢視圖片如是這時，還請樓主、網友務必當知：正覺靈山菩薩海會正是時候。

《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇，應如是智者當速來之安住之：檢視圖片檢視圖片「依止正法,如法修行﹒」來正覺　學正法學正法　來正覺檢視圖片如尚有疑問未決，建議樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺檢視圖片親教師菩薩開示解說！

（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。

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