知識收藏區

心意識的問題投資心法 心意識的問題 心意識為一體三別名.對嗎?請大德賜教...
指心、意、識三者。

心為梵語 citta 之意譯，音譯作質多，即集起之義。

意為梵語 manas 之意譯，音譯作末那，即思量之義。

識為梵語 vijna 之意譯，音譯作毘若南，即了別之義。

大略言之，心是主體意與識是心作用之兩面。

有關此詞之語意，大小乘論典有種種不同之說法。

　據俱舍宗，心、意、識三者為六識之異名，其體實為同一。

即心（心王）能集起各種精神作用或業，故稱為心；心能思惟量度，故稱為意；心能了知識別，故稱為識。

或謂心有種種差別（從梵語 citta 所導出之種種義）之義、意有起識所依止（所依止）之義、識有依託於意而起（能依止）之義。

　據大乘之解釋，心、意、識三者各別。

唯識宗主張第八阿賴耶識能積集種子，故稱為心；第七末那識能思量起我執，故稱為意；前六識能認識對象，故稱為識。

據大乘起信論載，阿賴耶識為心，五意為意，六識為識；其所異於唯識等說者，以意有五種別名，其餘說法均同。

此外，佛性論卷三分別以六識心配於心，阿陀那識配於意，阿賴耶識配於識，亦異前述諸說。

參考資料 佛光大辭典

梵語心經,梵語外來語,梵語僧樓,梵語大悲咒,梵語的華義,梵語音譯,布達拉宮梵語,吠陀梵語,梵語字典,梵語教學梵語,阿賴耶識,意譯,音譯,意識,citta,梵語 manas,問題,唯識宗,大乘起信論

吃素|土地公|業障|北港朝天宮|佛經|太歲|城隍爺|八家將|關聖帝君|普庵祖師|擲茭|殺生|走靈山|媽祖|車城福安宮|犯沖|大甲鎮瀾宮|輪迴|月老|文殊菩薩|繞境|普賢菩薩|地藏王|燒香|因果|財神爺|紫竹寺|修行|